רוע ודיכוי, סולידריות ותקווה: כך נהפך האגרוף לסמל מחאה
סמל הוא מרכיב שמשמעותו מובנת רק מתוך היכרות עם מוסכמות תרבותיות. ברמה הבסיסית האגרוף מבטא כעס, אגרסיה, כוח ונחישות. במקביל, הוא יכול לשדר מסר ספציפי, שהבנתנו המדויקת מחייבת היכרות עם ההקשרים שבהם הוא מופץ, והמרכיבים החזותיים שחברו אליו.
רוטמן בראיון בארה"ב: שוויון הוא מושג מעורפל, שמסוכן לעגן בחוק
המראיין ג'ונתן סילבר אמנם היה ידידותי מאוד לרוטמן, אך הופתע לשמוע את עמדתו על שוויון. סילבר התייחס לחוק יסוד: כבוד האדם וחירותו, שאינו מעגן שוויון בצורה מפורשת – צעד שהעליון תיקן בפסיקה. "השוויון לא נוסח בחוק בגלל ששוויון זה מונח כל כך מעורפל. הפחד היה מה יעשה בית המשפט…", אמר רוטמן. "אם בית המשפט ישתמש […]
המחאה צריכה לדרוש הסדר מדיני. אפשר להתחיל השבוע
יהיו שיגידו, שהמחאה עלולה לאבד משתתפים בגלל הפנייה שמאלה. ראשית, אין כלל ודאות בכך משום שהמחאה עשויה להרוויח במקומם את מיליוני אזרחי ישראל הערבים, שעד כה נרתעים מלהשתתף בה. שנית, וחשוב יותר: נקיטת קו פוליטי ברור, מוצהר ולא מתנצל היא בדיוק מה שימנע מהמחאה להתמסמס כמו מחאת "הצדק החברתי" של 2011.
מה עלינו לעשות אם השלטון יצליח בהעברת ההפיכה?
הארץ
"יחד נשמור על המדינה" קראה מירי רגב, אחרי שהשוותה את פעילי המחאה לטרוריסטים וכינתה את יונית לוי אנרכיסטית
שרת התחבורה מירי רגב אירחה מסיבת פורים לתומכיה – ונשאה נאום לוחמני על ההפיכה המשטרית ■ בנאומה, שהתבסס על מגילת אסתר, תיארה רגב את נתניהו בתור מרדכי ואת "הפקידים וחבריהם" בתור המן הרשע ■ כתב TheMarker חזר עם רשמים מהאירוע
אלה לא אנשי שמאל, ופתאום הם משמיעים קול. משהו קורה
העובדה שהימין הדתי סוג של נחטף על ידי קבוצה כל כך קיצונית הותירה המון אנשים במרכז בתחושה של חוסר בית. היו עשרות אנשים, כולל כאלה שאני מכיר מעמדות ציבוריות, שכתבו לי, אנחנו לא בשמאל, אבל אנחנו מאוד תומכים במה שכתבת
"באנו להראות שאנחנו לא מפלצות": גשר השלום הפך לזירת הידברות בין מפגינים
הארץ
"באנו להראות שאנחנו לא מפלצות": גשר השלום הפך לזירת הידברות בין מפגינים
הארץ
ב-10:10 בבוקר קיבלתי מייל מהכלכלן הראשי של קהלת. עכשיו ברור מי ניצח ומי הפסיד
***
ב-10:10 בבוקר קיבלתי מייל מהכלכלן הראשי של קהלת. עכשיו ברור מי ניצח ומי הפסיד
***